叶嘉莹在《人间词话七讲》中开篇即讲王国维生平，曾引用过孟子的一句话：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”对于李商隐，我们也用同样的方法进行理解：想要探究李诗为何文采斐然的同时又晦涩难读，我们必先了解李商隐其人如何。李商隐的人生经历过什么？他叶嘉莹先生对李商隐的生平经历创作背景，有过详细的讲解。
中国的读书人、诗人、男子，天生就注定了一个命运。是什么？古人说一般士子是“学而优则仕”。“士”士读书人，“仕”是仕宦。读书读得好的人，你的目的在仕宦、在做官。古人所讲的“修养”，是修齐治平，修身、治国、齐家、平天下，这是中国给古代的士人制定的一个人生的途径。而你要求仕，没有别的路子，就只有科考。
“先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”一个在上位的君主这样诚恳地、低声下气地来求他出山——中国所有的读书的士人的梦想都是这样。为什么没有一个刘备来求我呢？所以他们只好去考试。而这些人去考试有往往考不中。怎么办呢？
唐朝就有一个很有名的办法，叫“行卷”。“卷”，就是你所写的作品。“行”，就是你要到处去推销。“行销”“行销”，现在不还说这个词吗？我写了几篇好文章，我把我的文章都整理出来，然后找到达官显贵哪里，送你一卷，再送他一卷。李商隐当然就做了行销的事情。
皇帝的生杀废立的大权都操纵在宦官的手里
闻君来日下，见我最娇儿。
渐大啼应数，长贫学恐迟。
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。
语罢休边角，青灯两鬓丝。
——《杨本胜说于长安见小男阿衮》
李商隐自小家庭相当孤苦。他的祖父、父亲是三代孤贫 ，李商隐十岁时父亲去世，两个姐姐出嫁后也很早离开人世。他悼念姐姐的文中“四海无可归之地，九族无可倚之亲”写尽自己漂泊孤独的无定之感，这种贫苦和孤独，是从前闻所未闻的。
父亲死了，奉养母亲是他的责任。把丧服脱掉了以后，他马上要找工作养活他的母亲和全家。一个没有功名、没有考过科举的小孩子，他能找什么工作来养家？“佣书贩舂”，这就是他的生活。既要替别人做枯燥机械的抄写工作，又要贩卖自己的劳动去做苦力活，这就是李商隐的童年和少年时期。
这是李商隐精神、感情上的所有负担。
人的基本的禀赋和修养。
而这个时候，有个人影响了李商隐的一生——镇守河阳的令狐楚。李商隐是河南人，所以就把他平常写得诗文拿给令狐楚看。令狐楚一看，非常地高兴，就叫李商隐到他的幕下来，说你写这样的文章，当不了官，你想出来做官，要学流行的文笔。中晚唐流行的文笔是什么？是骈文。
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编辑：何畅
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